образовательно-доверительный сайт
Психотерапия семейных отношений.
Наш Клуб "ПРОСВЕЩЕННАЯ ЛЮБОВЬ" не занимается семейным консультированием, мы занимаемся психологией любви и всего около любовного и как первое отличить от остального. При современном уровне знаний это не так и сложно, а значит, каждый может этому научиться.
Но так как тема любви близка к теме семейных отношений к нам в Клуб приходит немало писем с просьбой помочь с семейными проблемами.
Много подобных писем приведены в конце статей:
Мы сделали подборку книг профессионалов с советами по психотерапии семейных отношений.
Но начинать лучше всего, конечно, с определения - диагностики, что же у вас в семье? Супружеские проблемы, конфликты, разводы. И уже после определения двигаться дальше.
"И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему" (Быт. 2, 18)
"Жены повинуйтесь своим мужьям как Господу,
Потому, что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела;
Но как церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всём.
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
Чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь;
Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа".
(Ефесянам 5:22-33)
"Жене глава - муж" /I Коран. 1:3/,
"Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество над другими, и за то, что они расходуют из своего имущества" /Коран 4:38/.
«В браке преодолевается последний предел разделения. В идеале отношения мужа и жены — это не жадность, это не желание обладать, это не хищничество, а благоговейное зрение и отдача себя другому и принятие другого в себя самого в любви, в созерцательной тайне любви. Это идеал брака».
Митрополит Антоний Сурожский
Митрополит Антоний Сурожский
Античная литература редко связывала любовное чувство с вопросами семьи и брака, можно считать исключением трактат греческого писателя и мыслителя "Наставление супругам" Плутарха (I--II вв.) Она считается первой книгой с советами обустройства семейной жизни.
В "Наставлении супругам" Плутарх дает множество практических советов для тех, кто связывает себя брачными узами: как избегать ссор и взаимонепонимания, как достигать доверия и необходимого для семейной жизни духовного общения.
Большинство из этих советов носят образный характер. Так, Плутарх сравнивает молодую семью со склеенным горшком: он легко рассыпается от малейшей тряски, но со временем, когда скрепления становятся прочными, ни огонь, ни железо не способны разрушить его. Другое его сравнение брака - с огнем. Огонь, как известно, легко вспыхивает в соломе или тростнике, но такой огонь быстро прогорает. Так и любовь ярко воспламеняется цветущей молодостью, но она скоро угасает, если ее не будут питать духовное общение и добрый нрав супругов.
Каждый свой совет Плутарх подтверждает какой-либо историей, мифом или анекдотом, что превращает его наставления в занимательное повествование, порой в самостоятельный рассказ. Так, он приводит совет Солона, чтобы новобрачная съедала плод айвы, тогда ее голос, облик будут сладкими. Рассказывает он и о брачных обычаях разных народов - беотийцев, спартанцев, персов, египтян, стараясь найти в них нечто полезное и нравоучительное.
Плутарх считал, что семейная жизнь требует образования, обучения, подготовки к ней, и поэтому она поначалу может вызвать ощущение тягости. "Тяготят и детей начатки обучения, и философия - приступающих к ней юношей; но в дальнейшем не остается этой тягости ни у них, ни у любящих супругов. Эрот сначала производит некое кипение и смятение, подобно тому, какое бывает иногда при смешении двух различных жидкостей, но через некоторое время, успокоившись и очистившись, он приходит к прочнейшей устойчивости. Таково то соединение, которое поистине можно назвать соединением супругов, объединенных Эротом..."
В качестве примера истинной любви, характерной для подлинного брака, Плутарх рассказывает историю Эппона и его жены Сабины. Последний как заговорщик против императора Веспасиана был приговорен к смертной казни и долгое время скрывался в подземелье, где его прятала жена. Император все-таки казнил Эппона, но Сабина уязвила императора, сказав, что она лучше провела свою жизнь во тьме, под землей, чем он - царствуя. И действительно, род Веспасиана был полностью истреблен, а Сабина родила в подземелье двоих сыновей. Таким образом, в историю античной этики Плутарх вошел как едва ли не единственный защитник брака и певец семейной любви.
Советы из Библии по психотерапии семейных отношений из книги христианских психотерапевтов и сексологов - Любовь в браке. Э. Уит, Г. Паткинс.
В этих книгах умные профессионалы, достигнув определенного уровня в своей психотерапевтической практике, делятся опытом своих разработок. Достоинством этих разработок является то, что специалист, сосредоточившись на одной методике в течение многих лет, совершенствует ее. И эта методика становится достаточно завершенной и работоспособной: множество примеров как ей пользоваться с конкретными "живыми" положительными результатами. Недостатками этих методик является:
- любое влечение между мужчиной и женщиной авторы сразу именуют любовью, не очень интересуясь, что псевдолюбовных чувств огромное множество, причем, они не всегда родственные, хотя и имеют определенные формальные сходства,
Различные чувства любовь и влюбленность.
а вот недоброкачественная влюбленность - мания вообще находятся за гранью здоровья.
- чрезмерная идеализация понятия "любовь", слишком комплиментарное к ней отношение.
"Любовь - это самое важное слово в языке: любовь играет главную роль в жизни:"
"Пять языков любви". Гери Чепмен
"Любовь - это самое важное слово в языке: любовь играет главную роль в жизни:"
"Пять языков любви". Гери Чепмен
И как следствие:
" Любовь уже превращена в религию. Человеческая любовь настолько омрачена чрезмерными страданиями и переживаниями романтизма, что мы лишаемся, возможности относиться к ней так, как она того заслуживает".
"Мы. Глубинные аспекты романтической любви." Роберт А. Джонсон.
перегрев и перегрузка любви "нездешней радостью", смыслом, ожиданиями не такое уж и безобидное занятие:
перегрев и перегрузка любви "нездешней радостью", смыслом, ожиданиями не такое уж и безобидное занятие:
"Оказывается, Америка - единственная страна в мире, где любовь является национальной проблемой. Кажется, огромное количество американцев обоих полов пребывает в состоянии замешательства по поводу любви" Рауль де Роусси де Сеймс.
"Поистине, любовь стала настолько внутренне противоречивым явлением, что некоторые исследователи семейной жизни пришли к заключению, что "любовь" - это просто название способа подчинения более сильными членами семьи более слабых. Рональд Лэинг попросту утверждает, что любовь является прикрытием для насилия". "ЛЮБОВЬ И ВОЛЯ" Ролло Мэй
"Ведь что, главное, погано, - писал Лев Толстой на излете жизни. - В теории предполагается, что любовь есть нечто идеальное, возвышенное, а на практике любовь - нечто мерзкое, свиное, про которое и говорить и вспоминать стыдно: А люди делают вид, что мерзкое и стыдное - прекрасно и возвышенно: Духовное сродство! Единство идеалов! Но в таком случае незачем спать вместе".
- авторы не очень интересуются другими методиками, выставляя свою как панацею от всех семейных проблем. А это не так, разнообразие житейских проблемных сюжетов и психотипов, в них вовлеченных так велико, что любая методика не может все это учесть. О том насколько это сложно и многообразно можно узнать из книги настоящего профессионала Карла Витакера "Полночные размышления семейного терапевта".
Но один из супругов, или оба попав в сложные отношения, могут по этим достаточно подробным книгам, опробовав для себя методику, получить желанный результат. А если не получилось по одной методике, можно опробовать другую или уже обратиться к практикующему специалисту, сформировав собственное понимание проблемы.
Если терпение на реставрацию своих супружеских отношений иссякло в книге
"Парадокс страсти: она его любит, а он ее нет" психопрактики Дин Келис, К.Филлипс, дают советы, когда и как надо расставаться и рассказывают кто и что при этом переживает.
Количество разводов на 1000 браков 2000 г
Магаданская обл. 1426
г.Санкт-Петербург 827
г.Москва 673
И в противовес этому:
Ингушетия 35 (В Ингушетии продолжительность жизни мужчин на 10 лет больше среднестатистической по России)
Магаданская обл. 1426
г.Санкт-Петербург 827
г.Москва 673
И в противовес этому:
Ингушетия 35 (В Ингушетии продолжительность жизни мужчин на 10 лет больше среднестатистической по России)
"Сексуальность" Роберт Крукс, Карла Баур
В коллективистских культурах, таких как Индия, Пакистан, Таиланд, Филиппины, подчеркивается превосходство групповых, или коллективных, целей над индивидуальными и личными устремлениями. В этих культурах основная цель брака - скорее объединение семей, нежели союз двух индивидуумов. "Хорошим" считается тот брак, который приводит к взаимовыгодному союзу двух семейств. Поэтому браки в коллективистских культурах заключаются главным образом и прежде всего исходя из потребностей семей, а не на основе индивидуальных чувств. Иначе обстоит дело в индивидуалистических культурах, представленных такими странами, как США, Австралия, Англия и европейская Бразилия. В таких культурах индивидуальные цели преобладают над групповыми интересами. Основой для заключения брака в индивидуалистических культурах обычно являются потребности и желания индивидуумов, вступающих в брак, а не интересы их родственников или других социальных групп.
Неудивительно, что представление о том, насколько важна в браке любовь, неодинаково для этих двух типов культур. В индивидуалистических культурах по сравнению с коллективистскими любовь гораздо чаще рассматривается как основа брака. Это различие было продемонстрировано в исследовании, во время которого студентов из 11 стран спрашивали о важности любви для брака (Levine et al., 1995). Представители индивидуалистических культур (США, Англия, европейская Бразилия и Австралия) реже давали утвердительный ответ на вопрос о возможности заключения брака с нелюбимым человеком, чем респонденты, представлявшие культуры с более коллективистским отношением к браку (Индия, Пакистан, Таиланд, Филиппины).
"Секс в жизни человека" Эрик Берн.
Брак может быть основан или включать в себя любую ситуацию из ранее обсуждавшихся, и я не стану пытаться проанализировать это трудное отношение, которое завершается 500 000-ми разводов в год в одних Соединенных Штатах. (Моралью из этого, очевидно, является то, что великолепное средство против разводов - упразднить брак). Однако, я хотел бы предложить очень искусственную классификацию, которая имеет два преимущества в употреблении: она не вводит в заблуждение и легко запоминается. Она основана на буквах алфавита: AHIOSVX и Y.
Брак типа A стартует скоропалительно или как временное средство. Двое далеки друг от друга, но вскоре они находят единственное общее связующее звено, возможно, родившегося ребенка. Это представлено перекладиной буквы A. По мере того, как идет время, они становятся ближе и ближе вплоть до того момента, когда они соединяются, и тогда они обретают интерес друг к другу. Это представлено верхушкой буквы A.
Брак типа H начинается точно так же, но пара никогда ни на сколько не становится ближе, и брак держится на единственной связующей ниточке. В противном случае, оба возвращаются туда, где они находились первоначально.
Брак типа I начинается и заканчивается парой, спаянной в единое целое.
Брак типа O бесконечно кружится по кругу, никогда никуда не приходя и повторяя одни и те же стереотипы до тех пор, пока он не оканчивается смертью или отделением друг от друга.
Брак типа S бродит вокруг в поисках счастья и в конце концов оканчивается чуть-чуть выше и правей того места, где стартовал, стартовал, но никогда не продвигается дальше этого, оставляя обоих разочарованными и смущенными и хорошими кандидатами для психиатрии, поскольку все же есть нечто, достаточное чтобы они не хотели развода.
Брак типа V начинается близкой парой, но они мгновенно начинают расходиться в разные стороны, возможно, после окончания медовоо месяца или даже после первой ночи.
Брак типа X начинается как A. В одной точке бывает единственный период блаженства. Они ждут, чтобы оно случилось снова, но этого никогда не происходит, и вскоре они удаляются друг от друга, чтобы никогда не воссоединиться.
Брак типа Y начинается хорошо, но трудности умножаются, и в конце концов каждый находит свои собственные отдельные интересы и идет своим собственным путем.
Имеются, без сомнения, другие типы брака, но они не укладываются в алфавит, который мы используем, поэтому их придется оставить для более усложненной системы классификации.
Пермский социолог З.Файнбург выяснил, что среди 15 тысяч обследованных им семей 70 - 80% (в разных социальных группах по-разному) женятся по сердечному влечению, 15 - 20% - по шаблону ("все женятся и мне пора") и от 3 до 10 % - по расчету.
И тут начинаются неожиданности. Как ни странно, удаче брака не всегда помогает, что он возник на почве любовных чувств. И даже, наоборот: среди браков заключенных по любви самое большое количество неудачных, а меньше всего их среди женившихся по шаблону. Счастливчиков – супругов проживших всю жизнь в любви менее 20%, но ведь на старте семейной жизни их было более 70% ?
Когда молодожены при опросах говорят что, женятся по любви, это не точно т.к. большинство женятся по влюбленности, а она проходит всегда, что и подтверждает статистика. А вот любовь с годами становится только крепче и плодотворнее:
Эта страница из раздела ”Психология любви”.
Статьи, относящиеся к этой же теме:
Совместимая любовь, она же настоящая любовь.
Культура долголетия любви. Культура горя разлуки.
От дисгармонии выбора брачного партнера к гармонии.
Путеводитель по сайту и основным вехам в познании любви. Е.Пушкарев
История любовного чувства. Е.Пушкарев
Тест на любовь: «шкала любви» З.Рубина.
Психологическое здоровье обязательное условие для любви. Е. Пушкарев
