6.Недоброкачественная влюбленность - эрос. окончание

Случай из жизни. Женщина обижается на мужа трудоголика: "Первый и последний раз поцеловались на свадьбе. Мне очень хочется телесной ласки, внимания, секса, но у мужа на уме только работа. Он поздно ложится, рано встает. У нас два сына. Сексом за всю жизнь занимались по пальцам можно пересчитать, чисто механически, он доски строгает и то с большей любовью. Я пыталась соблазнить его собственной инициативой, вниманием, одеждой, алкоголем, но муж все это считает причудами, странностями, излишествами, лучше заниматься делами, чем этим безобразием. На стороне завести любовника не могу, не то воспитание. У нас в доме есть все и даже больше. Подруги мне завидуют, а я себя считаю неудачницей, как будто жизнь стороной прошла".

Эросиянин это как правило человек с сильной половой конституцией, она зависит от многих параметров - уровня половых гормонов, половой дифференцировки мозга, психосексуального развития, полового созревания и других факторов, представление об этом дает следующая разработка.

У женщин:
начало регулярных менструаций в 9-11 лет и раньше;
раннее пробуждение полового влечения - в 8-10 лет и даже раньше;
частая мастурбация;
первый оргазм в 11-17 лет и раньше;
наступление беременности сразу после начала половой жизни и даже при предохранении;
нормальное течение беременности;
отсутствие сексуальных расстройств;
тенденция к мужскому типу оволосения ("усики" на верхней губе, волоски на подбородке);
соотношение роста женщине к длине её ноги - от 2,01 до 2,05.

У мужчин:
раннее пробуждение полового влечения - в 9-11 лет и даже раньше;
первое семяизвержение в результате поллюции, мастурбации или полового сношения - в 10-12 лет;
частая мастурбация, может быть даже и в зрелые годы;
максимальное количество семяизвержений в течение суток - 7-9 и больше;
неудачи при половом акте - никогда не бывают;
резкое усиление сексуального влечения, эрекции и продолжительности полового акта в состоянии алкогольного опьянения;
отсутствие сексуальных расстройств;
оволосение лобка по мужскому типу - в виде треугольника с вершиной, обращенной к пупку, и сильное оволосение тела;
соотношение роста мужчины к длине его ноги - 1,99 - 2 и больше.

У женщин:
начало регулярных менструаций в 12-14 лет;
пробуждение полового влечения в 11-13 лет;
сравнительно редкая мастурбация;
первый оргазм - в 18-30 лет;
сроки наступления беременности после начала половой жизни - от 2-3 месяцев до 1-2 лет; нормальное течение беременности или легкий токсикоз;
сексуальные расстройства - возникают редко;
оволосение лобка по женскому типу - с горизонтальной линией лобковых волос;
соотношение роста тела к длине ноги - от 1,97 до 2.

У мужчин:
пробуждение полового влечения - в 12-14 лет;
первое семяизвержение в результате поллюции, мастурбации или полового сношения - в 13-15 лет;
мастурбация - частая, в юношеские годы;
максимальное количество семяизвержений в сутки - 4-6;
неудачи при половом акте - очень редки;
усиление сексуального влечения, эрекции и продолжительности полового акта в состоянии алкогольного опьянения;
сексуальные расстройства - возникают редко;
оволосение лобка по мужскому типу - поднимается до пупка;
соотношение роста и длины ноги - 1,92-1,98.

У женщин:
начало менструаций - в 15-17 лет и позже;
возможны нарушения менструального цикла;
пробуждение полового влечения - 14-17 лет и позже;
мастурбация - отсутствует;
первый оргазм - в 31-34 года и позже, либо отсутствует;
сроки наступления беременности после начала половой жизни - от 3 до 10 и более лет;
беременность с угрозой прерывания, тяжелыми токсикозами;
сексуальные расстройства - нередки;
оволосение на лобке - слабое пушковое или отсутствует;
соотношение роста к длине ноги - 1,88 - 1, 96.

У мужчин: пробуждение полового влечения - 15-17 лет и позже;
первое семяизвержение в результате поллюции, мастурбации или полового сношения - 16-19 лет или позже;
мастурбация - отсутствовала или редко в юношеские годы;
максимальное количество семяизвержений в течение суток - 2-3;
неудачи при половом акте - иногда;
сексуальные расстройства - нередки;
оволосение на лобке - редкие пушковые волосы или оволосение по женскому типу с горизонтальной линией лобковых волос;
соотношение роста и длины ноги - 1,85 - 1,91.

Из книги лауреата Нобелевской премии Конрада Лоренца «ГОД СЕРОГО ГУСЯ»:

У древних греков терминология, связанная с понятием "любовь" была более дифференцированной, чем современная. Чтобы выделить разные аспекты любви кроме термина "eros" использовался также термин "philia", который обозначал не только «быть любимым», но и "быть близким", "дорогим", "philos" имело значение "друг" или "родственник". Именно "philia" было ключевым в «Никомаховой этике» Аристотеля (книга восьмая и девятая). Он полагал, что филия объективна сама по себе, но свойственна только людям благородным, справедливым.

Истинная цель и смысл любви в понимании Аристотеля заключалась именно в дружбе, а не в чувственном влечении - эросе. Он писал: "Любовь, таким образом, происходит скорее от дружбы, чем от чувственного влечения. Но если больше всего от дружбы, то дружба и есть цель любви. Следовательно, чувственное влечение или вообще не есть цель, или оно есть ради дружбы". Для древних греков в иерархии их нравственных ценностей любовь занимала место, подчиненное дружбе, с которой увязывалось благо как двоих, так и всего общества.

Разделение телесного и душевного подчеркивалось и в поклонении различным богам. Афродита, богиня любви и красоты, а божество Эрос персонифицировалось как сила, под влиянием которой люди влюбляются, и предаются телесным удовольствиям. Причем уже Платон понижает статус Эроса с божества до демона (назначение демонов - быть посредниками между богами и людьми, они передают людям, во сне или наяву, божественные наказы и наставления).

Лев Толстой писал, что для подлинной любви невозможен переход в чувственное влечение, более того, она должна быть лучшим защитником от чувственности, которую он считал греховной. Но сам он много грешил, потом тяжело переживал, замаливал свои грехи, но не в состоянии был им долго противостоять.

Эрих Фромм "Искусство любить": "Эротическая любовь — это самая обманчивая форма любви. Эротическую любовь часто путают с живым, подвижным, бурным переживанием «влюбленности», когда волшебным образом сокрушаются препятствия, имевшиеся до известного момента между двумя чужими людьми. Но это переживание внезапной близости по самой своей природе кратковременно. Эта ситуация отражена в притче об Адаме и Еве, для которых близость утверждается, прежде всего, через половой контакт, но которые ещё не научились любить друг друга".

"Часто под эротической любовью понимается неплодотворная форма любви — любовь, основанная на обладании, или эгоизм вдвоем. Их переживание соединённости — иллюзия. Истинная любовь делает свой выбор, но в другом человеке она любит все человечество, все, что есть живого. Она предпочтительна только в том смысле, что я могу соединить себя целиком и прочно лишь с одним человеком. Эротическая любовь исключает любовь к другим только в отношении эротического слияния, полного соединения во всех аспектах жизни, но не в смысле глубокой братской любви".

«Из-за того, что половое желание в понимании большинства людей соединено с идеей любви, они легко впадают в заблуждение, что они любят друг друга, когда их физически влечет друг к другу. Когда желание полового смятения вызвано любовью, то физическая близость лишена жадности, потребности покорять или быть покоренным, но исполнена нежности. Если желание физического соединения вызвано не любовью, если эротическая любовь еще не дополняется братской любовью, это никогда не поведет к единству, которое было бы чем-то большим, чем оргиастическое преходящее единение. Половое влечение создает на краткий миг иллюзию единства, однако без любви это единство оставляет чужих такими же чужими друг другу, какими они были прежде. Иногда оно заставляет их стыдиться и даже ненавидеть друг друга, потому, что когда иллюзия исчезает, они ощущают свою отчужденность еще сильнее, чем прежде».

"В тех же случаях, когда физическая близость является следствием любви, то она лишена жадности, потребности покорять или быть покоренным, но исполнена нежности. Нежность не означает, как думал З.Фрейд, сублимацию полового инстинкта; это прямой результат братской любви, и она присутствует как в физической, так и в нефизической форме любви".

В.С Соловьев. «Смысл любви» « … физиологическое не имеет определенного отношения к любви. Оно бывает без любви, и любовь бывает без него. Оно необходимо для любви не как ее непременное условие и самостоятельная цель, а только как ее окончательная реализация. Если эта реализация ставится как цель сама по себе прежде идеального дела любви, она губит любовь».

Сторонники трансвитальной теория любви (Зиммель, Бубер, Шелер, Франк) считают, что природа любви не имеет непосредственной связи с сексуальными потребностями и функциями. Любовь, хотя и может возникать на основе, полового влечения, которое иногда служит в качестве предварительного условия зарождения любовного чувства, но как таковая не тождественна и не подчинена им, в то же время, может вполне гармонично сосуществовать.

Знаменитые американские сексологи, супруги Мастерс и Джонсон в своей книге "О любви и сексе": "Некоторые моралисты были бы счастливы, если бы удалось доказать неполноценность секса без любви. Однако нет никаких признаков того, что такой секс приносит меньше удовлетворения, чем в случае, если вы любите. Мы сталкивались с сотнями тесных, полных любви отношений, сексуальная сторона которых оставляла желать лучшего, и в то же время нам известны сотни людей, наслаждающихся сексом, не любя своих партнеров.

Заслуживает внимания и другой аспект проблемы. Отношения, основанные на любви, если они вполне благополучны, служат своего рода защитой от часто потребительского отношения к сексуальному партнеру".

Из книги д.ф.н. В.М. Розина «Любовь и сексуальность в культуре, семье и взглядах на половое воспитание»: «…главное, ведущее начало в любви вовсе не половое влечение, не либидо, а любовное поведение, идея, концепция любви. Они могут, как соединяться с телесностью, так и отсоединяться от нее. Можно даже высказать более сильное предположение: именно любовное поведение, идея, концепция любви, проецируясь на избранную телесность, формируют, лепят ее».

«Я уверен, что целое в любви – не половое влечение, телесное наслаждение, общение или семья, а личность (субъектом любви является личность), поэтому все перечисленное в любви преображается и устанавливается по-новому. «Высшее, – писал С. Льюис, – не стоит без низшего. Растению нужны и корни, и солнечный свет». Вожделение, пишет он, «может входить во влюбленность, может и не входить... Влюбленность вступает в человека, словно завоеватель, и переделывает по-своему все взятые земли. До земли полового влечения она доходит не сразу; и переделывает ее... Вожделение без влюбленности стремится к соитию, влюбленность – к самому человеку».

В.М.Розин (1937г.р.) д.ф.н.: «Помню, моя мать однажды сказала: «Мы с отцом любили друг друга всю жизнь, и в наше время и в нашем кругу так жили многие. Ни о каком сексе мы не слышали. Секс — отвратительное слово, это что-то аморальное, может быть, и не разврат, но и не любовь». Это высказывание, приведенное известным философом, может являться дополнением или точнее обратной стороной медали известного высказывания «В СССР секса нет» - и далеко не все об этом сожалели. Были целые эпохи, например средневековье, в которых «не было секса», а люди жили «плодились и размножались» успешнее, чем в наше время, когда секс приобрел навязчивые формы.

Из книги профессора Зигмунта Баумана «Индивидуализированное общество»: «Секс, эротизм и любовь связаны между собой, но существуют отдельно. Они едва ли могут обойтись друг без друга, но их существование проходит в непрерывной войне за независимость. Граница между ними является предметом горячих споров или же (а часто в одно и то же время) местом оборонительных баталий или вторжений. Иногда логика войны требует, чтобы отношения подчинения между странами с общей границей, сдерживались или были прекращены; иногда вторгающаяся армия силой пересекает рубежи с намерениями одолеть и подчинить себе территорию, открывающуюся по ту сторону границы. Разрываемые такими противоречивыми порывами, эти три сферы известны нечеткостью своих границ, а три слова, которые их обозначают (или, возможно, конституируют), не отличаются сколь - либо ясным значением и почти не допускают педантизма и точности. …из всех них именно на сексе, напоминает нам Октавио Паз, лежит самый слабый отпечаток человеческого».

Из книги Роберта Крукс, Карла Баур "Сексуальность": "Хотя мы склонны связывать секс с любовью, характер этой связи далеко не всегда очевиден. Не вызывает никаких сомнений то, что некоторые пары, как неженатые так и женатые, состоят в сексуальных отношениях, не испытывая друг к другу любви. И напротив, любовь может существовать независимо от наличия сексуального влечения или каких-либо форм сексуальной активности".

Из книги Т. Рейк "О любви и вожделении": "Я уверен в том, что любовь и секс различны по своей природе и происхождению. Секс это биологический инстинкт, имеющий целью только разрядку физического напряжения, а любовь - порождение культуры, ставящее целью достижение счастья путем утверждения очень близких личных отношений".

Из книги О. Вайнингера «Пол и характер»: ««Любовь и вожделение — это два состояния, до того различные, противоположные, друг друга исключающие, что человеку кажется невозможной мысль о телесном единении с любимым существом в те моменты, когда они проникнуты чувством истинной любви … Человек лжет или, в лучшем случае, не знает, о чем говорит, когда утверждает, что он еще любит женщину, к которой питает страсть: настолько разнятся между собою любовь и половое влечение … существует только платоническая любовь. Все прочее, что обозначается именем любовь, есть просто свинство… одно нечаянное, самое случайное телесное прикосновение к любимому существу: оно вызывает страсть и тут же убивает любовь».

«Очевидно – и обычно бесспорно, – что сексуальная активность и любовь, хотя и встречаются одновременно, чаще всего никак не связаны между собой; в сущности, эти явления совершенно различны. Сам по себе половой акт не является актом любви. Тем не менее переживание сексуальных сношений и, в частности, оргазма (даже при мастурбации) также связано с большим или меньшим разрушением границ эго и сопутствующим этому восторгом. Благодаря этому расширению границ, мы можем, обращаясь к проститутке в момент наслаждения, воскликнуть "Я люблю тебя!" или "Боже мой!", но несколько секунд спустя, когда границы встанут на место и двери нашего Я захлопнутся, у нас не останется к ней ни страсти, ни интереса».

Руководитель исследования антрополог, профессор Хелен Фишер из Университета Ратджерс в Нью-Брансвике (Rutgers University, New Brunswick). Добровольцам показывали фотографии любимых и одновременно сканировали мозг: механизм активизации и зоны определенных участков мозга при этом сильно отличались от того, что происходит во время сексуального возбуждения. Любовь и секс – это совершенно разные явления, иногда даже не связанные друг с другом, отмечает Х. Фишер.

Х. Фишер: «Вожделение - страстное стремление к сексуальному удовлетворению связано в основном с гормоном тестостероном: как у мужчин, так и у женщин. Романтическая любовь — с природным стимулятором дофамином и, возможно, с норадреналином и серотонином. А чувство привязанности между мужчиной и женщиной порождается главным образом гормонами окситоцином и вазопрессином. … Каждое из этих базовых влечений распространяется в мозгу по различным путям. Каждое порождает различное поведение, надежды и мечты. И каждое связано с различной нейрохимией».

Из книги профессора В. Альбисетти "ЛЮБОВЬ: Как оставаться вместе всю жизнь": "Средства массовой информации оказывают программирующее действие на мысли и чувства: теперь все люди одинаково думают и любят — или считают, что любят.

Ощущая сексуальное влечение к партнёру, человек верит, что нашёл большую любовь. Более того, это принимается за доказательство интенсивности и правильности отношений, в то время как на самом деле являет собой всего лишь доказательство глубокой неспособности общаться другими способами.

Для влюблённости секс имеет решающее значение, в отношениях любви он необязателен. Многие люди считают себя "хитрыми", живя так, как они живут: больше во влюблённости, чем в любви. Но они ведут себя так только потому, что не хотят признать бедности своих эмоций и своей неспособности общаться каким-либо иным способом, кроме сексуального".

Выше были приведены высказывания авторитетных профессионалов о том, какая связь существует между любовью и сексом, но есть и социологические исследования. Дж. Форгос и П. Добоц «Dimentions of romantic involvement// Social psychology quarterly. — 1980» выявили, что большинство респондентов отличают в своем собственном опыте любовь от сексуальных отношений, с одной стороны, и от дружбы — с другой. По мнению опрошенных авторами людей, каждое из этих явлений может существовать независимо от другого, что не противоречит и достаточно частому сочетанию их в рамках одних и тех же взаимоотношений.

Е.Пушкарев Председатель Интернет - Клуба "ПРОСВЕЩЕННАЯ ЛЮБОВЬ"

Существуют и другие виды недоброкачественных влюбленностей Недоброкачественная влюбленность - людус.

Недоброкачественная влюбленность - мания.

Кризисы брака. Секс в браке.

Современный брак и секс - мифы и реальность.

Позы в сексе с точки зрения... психологии.

Сексуальность, женский и мужской оргазмы.

Секс в семье и на работе. М.Е. Литвак.

Сексуальность. Роберт Крукс, Карла Баур.

Рейтинг сексуального травматизма.

Психосексология. Константин Сельчёнок

Сексуальные предпочтения психотипов.

Сексуальная совместимость соционических психотипов

Добрый день, мне очень нужна помощь! Я 2,5 года живу в браке, есть дочка 2 года. С мужем вместе уже 6 лет, когда познакомились мне было 16, я тогда мало разбиралась в мужчинах....Сейчас понимаю, что наши отношения с мужем построены только на постельной страсти. Муж никогда не отличался ни заботой, ни нежностью, ни пониманием, ни уважением по отношению ко мне, все запрещает....Его достоинствами могу назвать то, что он хороший отец и активный, все, что зарабатывает, отдает семье. Еще он выпивает, не зная меры, и становится другим человеком, ведет себя неадекватно, а на следующий день каждый раз просит прощенья. Я постоянно переживаю, когда мы куда-нибудь выходим. Думала, что это с возрастом пройдет, но пока, ни каких изменений не вижу. Кроме того в быту я всегда многое делала сама, не доверяла мужу, а теперь понимаю что он не делает ничего, даже стакан воды себе не нальет, не то что мне.... Раньше мне казалось, что во всех семьях так, идеальных мужчин нет. А сейчас понимаю, что дальше жить с таким человеком не хочу. Я ему отдаю всю себя, а он мне почти ничего.....Я говорила ему обо всех претензиях, но он выслушивал, а изменений не происходило. Не знаю что делать, мы живем с моими родителями, иногда мне кажется, что он стесняется их, чтобы проявлять ко мне нежность и заботу....Расставаться ли мне с мужем, или может все это временное, и он все поймет и исправится? Очень жалко дочку, но такого отношения по отношению к себе я больше не хочу! Сейчас мне всего 22, не хочу все время страдать, и когда мне будет 60 понять, что я с ним жила зря.... Варя